Перейти к содержанию
igor196017

Лепрозорий (лечебное учреждение для прокаженных) на Камчатке

Рекомендуемые сообщения

Закрепленное сообщение
Камчадал

Специальная тема на камчатском форуме по истории лечебного учреждения для прокаженных (лепрозорий) на полуострове Камчатка.

Лепрозорий (лат. Leprosorium, от позднелат. leprosus — прокаженный, от др.-греч. λεπρη — проказа) — специализированное лечебно-профилактическое учреждение, занимающееся активным выявлением, изоляцией и лечением больных лепрой (проказой).

В 14.02.2017 в 21:06, Серж сказал:

Уважаемый Александр Петрович! У меня несколько вопросов по истории Камчатки.

1-й вопрос.

Вы в своем труде "Топонимика Петропавловска-Камчатского и его окрестностей" утверждаете, что на месте бывшего лепрозория в б. Раковой была построена тюрьма. Если речь идет о СИЗО в "Копае", то тогда у меня еще больше вопросов. Анализируя статьи и работы (в частности, М. С. Латернера, о. Нестора, В. Л. Комарова и др.) прихожу к выводу, что все сводится в к одному: лепрозорий был расположен "в южной части Раковой бухты в дальнем левом углу". Но если ориентироваться по сторонам света, СИЗО расположено скорее ближе к востоку бухты, чем к югу (практически "чистый восток"). Есть еще два "дальних левых угла": это бухточка бывшего Подсобного хозяйства (Бабия бухта) и заливчик по дороге в Завойко из города (там, где воинская часть — морпехи) на спуске с сопки. Эти бухты ближе по направлению к югу. Здесь или исследователи примерно указали направление, или же Вы имели в виду другую построенную тюрьму, или же у Вас есть сведения, которых я не знаю, или же все-таки лепрозорий был расположен на склоне с. Узовской (южная часть б. Раковой)? Я не знаю почему, но этот вопрос меня здорово "зацепил", может, потому, что это мои родные места.

  • Upvote 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Ответы на закрепленное сообщение
svl6

Здравствуйте,уважаемые участники данного исследования. Тема колонии прокажённых в Раковой бухте меня интересует давно, т. к. сам я житель Завойко. Сведений, конечно, немного, практически всё , что есть в официальных источниках, вы изучили и привели в данной теме форума. Хочу добавить один фотодокумент, который мне прислали из Российского государственного архива ВМФ.

Предыстория такова. Изучая этот вопрос, я натолкнулся на опись документов и фотографий, принадлежащих капитану 2-го ранга Николаю Александровичу Транзе, которые в 1993 году передала архиву его дочь. В этой описи я нашёл фото под названием "Колония прокажённых в бухте Раковой под Петропавловском-Камчатском" (именно Камчатском). Сделал запрос, и мне прислали это фото. Фотография была сделана в 1912 году. В апреле 1912 года в вахтенном журнале транспорта "Таймыр" говорится о прибытии  лейтенанта Н. А.Транзе, назначенного на должность штурманского офицера и помощника начальника Гидрографической экспедиции Северного Ледовитого океана. В мае 1913 г. Н. А. Транзе из-за болезни был уволен из экспедиции.

Обратите внимание на состояние дома на этой фотографии и на японской:

Колония

  • Upvote 7

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Серж

Sv16! Спасибо за участие. Торец дома, а также вид окрестностей (сопка, только с другого ракурса) практически идентичен в сравнении с фото японцев, за исключением прямоугольника справа вверху чердачного (?) помещения дома. Но это мелочи, архитектура дома (если можно так сказать), по моему мнению, одинакова.

Только у японцев отсутствует ограждение (забор) и табличка с надписью: "Без разрешения петропавловского уездного врача посещение колонии (?, не уверен, точно ли прочитал) больных проказой не разрешается. Еще одна дополнительная информация.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Серж

Не сестра ли милосердия из Пермской губернии А. М. Урусова или, может, М. Г. Волкова (вторая справа)?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
igor196017
В 02.07.2017 в 09:27, Петрович сказал:

Сейчас трудно вспомнить, когда стала мне известна информация о месте лепрозория, но подтверждение о ней имеется в работе историка В. П. Пустовита "Камчатские персоналии (1917–1991). Общественно-политический справочник" (сборник "Вопросы истории Камчатки", выпуск восьмой, 2014). В биографической справке о С. С. Малькове он пишет о лепрозории. В 1927–1928 годах все подсобные помещения его были сожжены. Оставлены только три жилых дома, в которых и расположилась тюрьма.

Нашел еще одно фото лепрозория 1920–1930-х годов. Думаю, тут можно точнее определить его местоположение.

Лепрозорий

  • Like 1
  • Thanks 1
  • Upvote 4

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
v.v.

Спасибо за фотографию!

Место для меня узнаваемое — район СИЗО. В своих сообщениях от 12 июля 2017 года я уже делал попытку привязать к нему место расположения лепрозория. Сегодня сделал ряд фотографий, с приблизительным воспроизведением заданного ракурса.

Сделал эти фото, стоя у скалы, на которую на фото igor196017 направлен нос лодки. Фотографировал с берега (на лед не стал заходить).

20180129_135212.jpg

20180129_135200.jpg

  • Like 1
  • Upvote 4

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
v.v.

Вот еще фотографии: собственно тот локус, где был, как мне кажется, расположен лепрозорий.

20180129_135318.jpg

И еще фотографии:

20180129_135642.jpg

20180129_135749.jpg

Получается, что колония находилась ближе к воде, у самого подножья сопки. Или, точнее, вода располагалась ближе к подножью (берег "нарастили", отсыпая дорогу и пр.).

  • Like 1
  • Upvote 4

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
v.v.

20170711_133254.jpg

Вот как выглядит это бережок сейчас (летние фотографии). Впадающий в бухту ручей можно видеть (вдоль него домики и стояли; на фото igor196017 у самой воды видим то ли мостки, то ли еще что как раз в месте, где ручей в бухту впадает).

  • Like 1
  • Upvote 4

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
igor196017
23 часа назад, v.v. сказал:

Вот еще фотографии: собственно тот локус, где был, как мне кажется, расположен лепрозорий.

20180129_135318.jpg

Проплешина на сопке видна до сих пор. Та, что на японском фото.

  • Like 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Eugeny
22 часа назад, v.v. сказал:

20170711_133254.jpg

Только вы это место во время отлива сняли, берег начинается как раз там, где трава растет.

  • Like 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
v.v.

Да, отлив был. Воспользовался им, чтобы устье ручья сфотографировать.

Ранее, когда тема здесь только начинала развиваться, обсуждался пункт о необходимости наличия источника пресной воды близ колонии. Вот я его (источник) и запечатлевал в разных ракурсах.

  • Upvote 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Серж
В 25.07.2017 в 17:40, svl6 сказал:

Обратите внимание на состояние дома на этой фотографии и на японской:

Колония

Думаю, что ограда лепрозория за людьми — у тропинки, которая впоследствии стала дорогой, т. е. люди стоят на современной дороге. Согласен с V.V., что остальная часть береговой черты (современной), насыпная.

V.V.! Я на Ваших снимках, не увидел источник пресной воды. Этот источник (мы обсуждали выше с igor196017) — озеро, которое находится неподалеку от СИЗО в распадке.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
v.v.

Уважаемый Серж, собственно озера (именно озера) в распадке нет. Через распадок протекает ручей (течет с сопок — в распадке сходятся два его "рукава"). Он и являлся источником пресной воды для колонии.

Ручей сейчас благодаря плотине собирается в водоеме, который жители Капая называли "водокачка". Это, в общем, водозабор для пресной воды, как я понимаю. Сейчас "водокачка" представляет собой небольшой пруд. Из него через трубу под дорогой на Завойко и течет вода в бухту (на своем фото я показал устье этого ручья).

Могу сказать, что ручей полноводный, с рыбкой (голец или форель, не разбираюсь, в нем водится). Если нужно, могу сделать его фотографии.

То, что Вы называете "озером" (а капайские жители — "водокачкой"), думаю, появилось в период хозяйственной активности в советское время (источник воды для Капая). На моей памяти оно ("озеро" — "водокачка") уже не имело никакого очевидного назначения. Более того — пользовалось дурной славой: в 1974 году в этой "водокачке" утонула девочка (в капайской "мифологии" появилась тема про трубу, которая засасывает всех, кто в "водокачке" купается).

  • Like 1
  • Upvote 4

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Eugeny

Водокачка всегда находилась в районе военно-морского госпиталя, на ручье Кабан, это в нескольких километрах от указанного района.

А про то, что запрудное озерцо в распадке за СИЗО — тоже водокачка, не слыхал.

  • Like 1
  • Upvote 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
v.v.

В Аммональной пади, действительно, есть (надеюсь, что есть еще — я там лет тридцать не бывал) водокачка (водозабор с плотиной). Локальная достопримечательность на территории военной части.

Озерцо в районе СИЗО, как я писал выше, водокачкой называли местные жители. Даже если оно таковой и не являлось, жители Капая так его называли (и называют). Уверяю Вас, это так. В Капае я родился (рядом с пятой школой был роддом, его фундамент еще относительно недавно можно было найти), вырос (все советское детство бегали гулять в "распадок", где была "водокачка" — так водоем в распадке называли и мы, дети, и наши учителя, родители).

Водокачку в районе госпиталя тоже называли, разумеется, водокачкой. Но если бы, например, в 1980 году Вы шли по Капаю и спросили местного "как пройти к водокачке?", Вам бы объяснили, как пройти в распадок за СИЗО. А уж во вторую очередь вспомнили бы, возможно, про водокачку в Аммональной пади, которая как место, которым можно интересоваться, просто не актуализировалось (туда разве что дети бегали пускать кораблики).

На моей памяти водоем в районе СИЗО выглядел как озерцо и признаков водокачки не имел. Но, повторюсь, ранее мог их иметь. Замечу, что и как озерцо это водоем не "функционировал": в нем не купались, пикники предпочитали устраивать вдоль ручья, а не на его берегу, в него кидали с удовольствием бутылки, железки, ветки и пр. (выше я писал про "дурную славу" этого водоема; возможно, психологический запретный барьер у местных заложен глубже и был обусловлен еще чем-то, кроме упомянутой печальной истории, — например памятью о близости этому месту колонии прокаженных (что-то вроде "там прокаженные купались"), или же былым статусом этого водоема — водокачка не предназначена для купания).

В общем, я еще поспрашиваю у местных об истории этого водоема (постараюсь найти информацию, почему он именно "водокачка").

  • Like 1
  • Upvote 4

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
v.v.

В продолжение темы про водокачку. Узнал, что она действительно была. Она была построена СРВ. Сейчас в распадке за СИЗО есть баня. Собственно, там и была водокачка. Я так понял, что бетонное одноэтажное здание в распадке это и есть здание бывшей водокачки.

До того, как она появилась, была старая (деревянное строение) водокачка — она располагалась выше по ручью. Когда ее мощностей стало недостаточно, озерцо расширили (бульдозерами берега "сняли" — озерцо в распадке, соответственно, частично искусственного происхождения) и построили новую водокачку. Она перестала функционировать, когда Капай водоканал запитал "авачинской" водой.

Расспрашивая про водокачку, я, разумеется, спросил и про другие интересные факты, связанные с этим местом. Узнал, что: когда расширяли территорию СИЗО в северную сторону (стену выносили дальше) в земле находили нательные крестики. Предположили, соответственно, что там было кладбище лепрозория. Вызывали специальные службы, которые по приезду брали пробы земли с целью определения ее безопасности для здоровья.

  • Like 1
  • Upvote 4

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Серж
В 21.04.2018 в 16:02, v.v. сказал:

когда расширяли территорию СИЗО в северную сторону (стену выносили дальше) в земле находили нательные крестики.

Найденные нательные крестики, конечно еще не факт, что там хоронили. Но более чем вероятно.

  • Upvote 3

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
v.v.

Крестики, вероятно, врезались в память человека как значимая деталь. Значимая в эмоциональном (кости в земле тогда менее впечатляли, чем крестики) или смысловом отношении (не всякие кости в земле есть признак кладбища, но вот нательные крестики в земле как раз о месте намеренного и легального погребения свидетельствуют).

Мой промах в том, что я специально не уточнил у респондента, были ли там в земле кроме крестиков еще и кости, полагая, что он это подразумевает. Хотя, с другой стороны, не все из того, что люди подразумевают как само собой разумеющееся, имеет или имело место в действительности. Память и восприятие человека очень прихотливы и избирательны (к счастью или к сожалению — уж не знаю).

  • Like 1
  • Upvote 3

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Петрович
23 минуты назад, v.v. сказал:

Мой промах в том, что я специально не уточнил у респондента, были ли там в земле кроме крестиков еще и кости, полагая, что он это подразумевает.

Возможно крестики были спрятаны в период борьбы с безбожием.

  • Upvote 3

piragis_315.gif

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
v.v.

Если уважаемый Петрович имеет в виду борьбу с религией, то замечу следующее.

Религиозность в Капае (пишу всегда именно через "а") никогда не маскировалась. Своеобразный район был, закрытый для посторонних (в том числе и для власти в какой-то степени), со своей культурой, так сказать. Были дома, где— как все знали — собирались верующие, читали Библию (в 1950-е годы, по рассказам, их было три, на моей памяти уже один); в 1950-е же годы на капайском кладбище на могильный памятник было принято вешать нательный крестик покойного (местные пацаны эти крестики таскали и потом носили).

Другое дело, что у администрации тюрьмы отношение к атрибутам христианской веры могло быть не таким лояльным. Тогда можно предположить, например, что крестики заключенные (или кто-то по их просьбе) прятали до поры до времени за тюремной стеной ("выйду — заберу").

Но версия с кладбищем, мне кажется, и проще и правдоподобней.

  • Like 1
  • Upvote 3

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Петрович

Каждая из наших версий имеет право на жизнь. Может все это было по отдельности.

  • Like 1
  • Upvote 1

piragis_315.gif

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

×

Важная информация

Продолжая использовать данный сайт, Вы даете согласие на обработку файлов cookie, пользовательских данных. Политика конфиденциальности